گیتا پویش

شخصی

روز آشنایی

بیست و هشتم اسپند, روزی که شاید برای هر کس یک روز مانند روزای دیگه باشه ولی برای من سالروز آشنایی استاد بزرگ هنرهای رزمی و انسانیت جهان استاد بروس لی ❤️هست.
 سال ها پیش در این روز که شکست خورده و اندوهگین و سرخورده و بی یار و یاور و استاد در دنیای تاریک و هشتناک خودم با ترس و سرخوردگی و ویران زنده هم نبودم, مرده ی متحرکی بودم زخم خورده از نامردی و سرخورده ی ناجوانمردی ها.
 بجای پناه بودن و همدردی و... در برابر ستم و رنج هایی که برده ام, شماتت و سرزنش و تهمت و انگ و... سهم من از خویشاوندی بود.
در آن روزها پرتوی امید از روزنه ای تابید . 
درست یادم هست که فیلم مشت خشم که خشم اژدها هم نامیده می شد را با دستگاه ویدیو دیدم و با شوری که در بازی و هستی استاد بزرگ بروس لی❤️ بود, دریافتی ناآشنا از امید و پایداری در من درست شد و پس از آن همزمان با تکاپوی من برای شناخت استاد و دریافت بودن و یاری استاد در زندگی من و نیرویی را دریافتم که می دانم از استاد هست و خداوند بزرگ به من ارزانی داشته با من همراه شده تا کنون.  
در هر جا بودن استاد را در می یابم و پشتیبانی را و از هر کس که بوی سخن استاد را بدهد شنوا ی سخن و باورمندش می شوم . بارها این دریافت با من بوده و هست و به آن باورمندم چون از همان روز, استاد در دریافت هایم و در رویاها و بیداری با نشانه های روشن و راستین راه را به من نشان داده اند. و من چه کسی باور کند و چه نکند, و چه دیوانه پنداردم و چه دانا, به پیام های استادم پاسخ هایش (آری ) می دهم. استاد همیشه مرا یاری و استادی کرده اند و در خودسازی من و بیرون آوردن من از آن مرده ی متحرک ترسوی توسری خور عاجز به همین که هستم و در آینده خواهم بود و رهاندن من از پستی و اهریمنی نقش بسیار مهم و ارزشمندی دارند و خواهند داشت. 
و امروز روز آشنایی من با استاد بزرگ بروس لی❤️ هست که ارزشمندترین روز زندگی من هست. روزی که برای من روز سپاسگزاری هست.  
استاد بزرگوار و مهربانم❤️! ستاره ی قرن که به دید من خورشید قرن
Gita جمعه 28 اسفند 1394 ساعت 01:55
0 نظر

چاره ی پسر کوچک

پسر کوچک با خشم و پی ریختگی کنار پسربچه ی کوچکتر از خودش آمد و گفت: 
باید از جهان بزرگ ترا دور شیم . اونا بسی کثیف و ناپاکن . 
پسربچه به پسر نگریست با مهربانی و گفت: 
می دونم کیا رو می گی . منم از دستشون پی ریخته می شم ولی کاری از دستم برنمی آد مگر این که بهشون رو نکنم . 
پسر کوچک باورمند با پی ریختگی گفت زمانی که دست هایش را مشت کرده بود که 
ولی یکی باید بهشون یه گوشمالی درستی بده . اینا از مهر و مردمی بویی نبردن . تنها برای خواسته هاشون همه رو می خوان نابود کنن . همه رو آزار بدن . 
پسر بچه با آرامی اندیشناکی گفت:
ولی کاری از دست ما برنمی آد . تازه بخوای گوشمالی شون بدی ، خودشون می شن یه پا آموزگار زمونی که خودشون از این بدترو انجام می دن . 
پسر کوچک باز لب گشود و گفت: 
جلوشون واسیم بهتره . بهشون گوش ندیم و خاموش باشیم گمون می کنن کودنیم و هیچی دریافت نداریم . برای رسیدن به خواسته هاشون هر کاری می کنن .
Gita چهارشنبه 5 اسفند 1394 ساعت 15:14
1 نظر

ذهن توانگر

ذهن توانگر چیست ؟
Home
ذهن توانگر چیست ؟
دسامبر 6, 2014 

0
ذهن توانگر چیست ؟
Category : مقالات
ذهن توانگر چیست ؟
 
آیا تاکنون از خود پرسیده اید که بین افراد ثروتمند و فقیر یا افسرده و شاد و در کل بین انسان های موفق و ناکام چه تفاوتی وجود دارد؟ چرا اکثر مردم در بیماری، فقر و گمنامی زندگی می کنند و بعضی ها، قلّه های پیروزی و موفقیّـت را یکی پس از دیگری فتح می کنند؟ متأسفانه اکثر مردم، آنچنان در حال تلاش و تقلای جسمی، برای گذران امور زندگی هستند که فرصت نمی کنند، به دنبال جواب اینگونه سوالات بگردند و با خود بیندیشند که چرا تاکنون زندگی خوبی نداشته اند و چگونه می توانند یک زندگی عالی و موفق را برای خود ایجاد نمایند؟
با استفاده از قسمت راکد ذهن شاهد افزایش معنویت، سلامت، آرامش، قدرت، ثروت، حافظه و در کل شاهد یک زندگی عالی خواهید بود. قسمت راکد ذهن در واقع ذهن توانگر ما هست که ما در این مقاله میخواهیم ابتدا قسمت های مختلف ذهن را توضیح دهیم و در این رابطه صحبت کنیم قسمت های مختلف ذهن 1-  ضمیر خودآگاه این بخش فقط در هنگام بیداری فعّال است و اعمال ارادی انسان را کنترل می کند و وظایفی چون تفکّر، تجزیه و تحلیل، استدلال و تصمیم گیری را برعهده دارد. 2-  ضمیرناخوادگاه (شعور باطن) این بخش عظیم ذهنی، همیشه (حتی در خواب) فعّآل است و تمام اعمال غیرارادی انسان را کنترل می کند، سیستم عصبی خودکار سمپاتیک و پاراسمپاتیک نیز که کنترل فعالیتهای درونی مانند: گردش خون، ضربان قلب، هضم غذا، تکثیر و مرّمت سلول ها و… را برعهده دارد، تحت کنترل ضمیرناخودآگاه است. زیگموند فروید ذهن اسان را به یک کوه یخ شناور تشبیه کرده است. نوک کوه یخ را که بیرون از آب است، مشابه ضمیرخودآگاه و تودۀ عظیم و ناپیدای آن را همانند ضمیرناخودآگاه توصیف می کند. اکثر انسانها اتفاقات بد و شکستهایشان را ناشی از بدشانسی یا تقدیر می دانند و حتی به اشتباه گمان می کنند که خداوند آنها را دوست ندارد. جالب است که بدانید مسئولیت بوجود آمدن بخش عظیمی از وقایع زندگی برعهدۀ ضمیرناخودآگاه است. قدرت ضمیرناخودآگاه همیشه و همه جا همراه شماست و چیزی نیست که فقط برای یک کار خاص مصرف شود، بلکه نیرویی است که می تواند تمام زمینه های زندگی تان را متحوّل کند. خواص ضمیرناخودآگاه 1-  ضمیر ناخودگاه با تمام نیرو و قدرتش، قوۀ منطق، استدلال و تعقّل ندارد. پیامهایی را که وارد آن می شود، بی چون و چرا پذیرفته و دقیقاً اجرا می کند، حتّی اگر این پیام ها غیرعلمی، غیرمنطقی و دروغ باشد. دقیقاً مانند کامپیوتری که فرمول 10= 2+ 2 به آن داده می شود و اجرای محاسبات، برپایۀ همین فرمول از آن خواسته می شود. کامپیوتر به غیرمنطقی بودن فرمول اعتراض نکرده و تمام محاسبات را با همین فرمول انجام می دهد. تا زمانی که پیام ها و جملات حاکی از فقر، بیماری، چاقی، افسردگی و… در ناخودآگاه شما ثبت باشد، تمام کوششهای شما جهت بدست آوردن ثروت، سلامت، لاغری، شادی و… بی فایده است، چرا که این پیام ها چه بخواهید و چه نخواهید، صد در صد توسط ناخودگاه شما اجرا می شود. مثلاً وقتی می گویید « من همیشه شکست می خورم.» با ایکه این جمله احتمالاً درست نیست، امّا ضمیرناخودگاه آن را اجرا کرده و هر روز بر تعداد شکست هایتان می افزاید. پس تنها راه رهایی از ناکامی و رسیدن به آروزها، برنامه ریزی ناخودآگاه برای موفقیّت است. 2-  همانطور  که دو یا چند کامپیوتر را می توان به هم متصّل کرده و اطلاعاتشان را به یکدیگر انتقال داد، ضمیرناخودآگاه انسان ها نیز می تواند با همدیگر ارتباط برقرار کنند. مثلا زمانی که از کسی صحبت می کند و او به شما تلفن می زند، همچنین توانایی خواندن افکار (تله پاتی) بدین علّت است. (آنچه را از دل برآید، لاجرم بر دل نشیند.) 3-  اگر کامپیوترتان را که دارای اطلاعات محدودی است، به اینترنت متصل نمایید، می توانند اطلاعات فراوانی را از آن بدست بیاورید. در جهان نیز آگاهی و شعور نامحدودی وجود دارد، به نام شعور جهانی که تمام اطلاعات عالم و پاسخ تمام سئوالات در آن وجود دارد، ضمیرناخودآگاه تحت شرایطی خاص می تواند به این آگاهی دسترسی پیدا کند و دانشی فراتر و بالاتر از درک و فهم شما را جذب نموده و به شما انتقال دهد. 4-  هرگاه بین ضمیر خود آگاه و ناخودآگاه اختلافی پیش آید، همیشه ناخودآگاه برنده است. چرا که قدرت اجرایی در دست ضمیرناخودآگاه است. بهمین دلیل است که بعضی اوقات با اینکه در انجام کاری مصمّم هستید، اما به دلایلی موفّق به انجام آن نمی شوید. بطور مثال اگر بخواهید بر روی لبۀ پشت بامی راه بروید، دچار سرگیجه شده و به پایین می افتید، امّا بر روی لبۀ جدول خیابان به راحتی راه می روید. علّت این است که در حالت اوّل ترس موجود در ضمیرناخودآگاه مانع از موفقیت شما می شود. روش برنامه ریزی ضمیرناخودآگاه 1-  قدرت کلام لازمه شناخت انسان، شناخت قدرت کلمات است. کلمات چه راست باشند چه دروغ و چه بخواهیم و چه نخواهیم، بر زندگی انسان تأثیری خارق العاده دارد و متأسفانه اکثر افراد جامعه از این اصل بی خبرند و از آن بهره نمی جویند. کلام انسان عصای معجزه گر اوست: سرشار از سحر و اقتدار! هرچه این قدرت را بطور مثبت، بیشتر باور کنید و به کار گیرید، قدرتمندتر خواهد شد و زمان تحقّق یافتن آرزوهایتان کمتر. کلمات از آفریده های اعجاب انگیز خداوند است، اگر از کلمات صحیح و مثبت استفاده کنید، نیروی عظیم ناخودآگاه در اختیارتان قرار می گیرد. برای اینکه باورهای مثبت در ضمیرناخودآگاه ثبت و ضبط گردد، به اصول زیر توجه نمایید: الف) تلقین به نفس تکرار عبارات تأکیدی در اصطلاح روان شناسی تلقین به نفس گفته می شد. عبارات تأکیدی، جملات مثبتی است که در اثر تکرار در ناخودآگاه ضبط شده و اجرا می گردد. و جملات منفی را که طی سالیان گذشته در ناخودآگاه وجود دارد، بی اثر می نماید. تلقین به نفس فنّی قدرتمند است که باعث شکستن محدودیّت های ذهنی و باورهای منفی می گردد و در مدّت زمان کوتاهی می تواند تغییراتی بزرگ را در زندگی ایجاد نماید. اصول تلقین به نفس 1- عبارات تأکیدی باید دقیق و مشخص باشند. گفتیم که ضمیر ناخودآگاه دارای عقل و منطق نیست و منظور شما را فقط به وسیلۀ کلمات درک می کند. استفاده از عبارات مبهم، نارسا و کلّی تأثیر زیادی بر ناخودآگاه ندارد. تکرار کلمات کلّی مانند ثروتمندی، خوشبختی، رشد، تعالی و.. برای ایجادشان توسط ناخود”اه، بی فایده است؛ چرا که از نظر ناخودآگاه داشتن یک سکه ده ریالی پولداری به حساب می آید، زیرا ده ریالی را پول می داند و شما را پولدار 2-  از کلمات مثبت استفاده کنید. با اینکه مفهوم کلی عبارت «من بیمار نیستم» مثبت است، امّا کلمۀ «بیمار» واژه ای منفی است. گفتیم که ضمیرناخودآگاه به منظور و مفهوم کاری ندارد، بلکه روی کلمات متمرکز می شود. 3-  عبارات تأکیدی باید ثابت باشند. از آنجایی که برای ناخودآگاه کلمات اهمیت دارد، از تعویض مداوم کلمات عبارات تأکیدی خودداری نمائید. مثلاً اگر مدتی جمله «من سالم هستم» و مدّتی بعد جمله «من سلامت هستم» را تکرار کنید، اثر مدّت زمانی که جمله اول را تکرا کرده اید، از بین می رود و ناخودآگاه بر روی جملۀ جدید کار می کند. 4-  استفاده از ضبط صوت عبارات تأکیدی خود را به صورت خطابی روی یک نوار کاست ضبط کنید و زمانی که به کارهایی مشغولید که نیازی به تمرکز زیاد ندارد مانند رانندگی، ظرف شستن و… به آن گوش کنید. این عبارات را با سرعت کمتری ضبط کنید و در بین جملات کمی مکث نمایید تا موقع گوش دادن به جملات، بتوانید روی آنها تمرکز کنید. 5-  استفاده از آینه روزی چند دقیقه در برابر آینه بایستید و به چشمان خود خیره شده و عبارات تأکیدی خود را به صورت خطابی (مانند اصل قبل) به خود بگویید. پس از مدّتی از تأثیر آن شگفت زده خواهید شد. 6- عبارات تأکیدی باید کوتاه و ساده باشند هرچه عبارات تأکیدی ساده تر، کوتاه تر و ساده تر باشد، نفوذشان به ناخودآگاه سریع تر انجام می شود. درست ماند میخی که هرچه نوک آن تیزتر باشد، راحت تر در چوب فرو می رود. بنابراین از تکرار جملات پیچیده و طولانی پرهیز نمایید. 7-  عبارات تأکیدی باید به زمان حال باشند. برای ساختن عبارات تأکیدی مربوط به اهدافتان از افعالی استفاده کنید که به زمان حال باشند نه به آینده. گویا آن چیزی را که آرزویش را دارید، هم اکنون در اختیار شماست. 8- زیاد تکرار کنید. شکستن یک سنگ به ضربات مکرّر چکش نیاز دارد. از بین بردن باورها و عادات منفی گذشته و همچنین نفوذ جملات مثبت مثبت جدید نیز به تکرار نیازمند است. 9- تمرکز فکر داشته باشید. پل ارتباطی بین ضمیر خود آگاه و ناخودآگاه، تمرکز فکر است و باعث می شود که جملات مثبت شما سریع تر و عمیق تر در ناخودآگاه نفوذ نماید. تکرار طوطی ار عبارات تأکیدی تأثیر زیادی بر ناخودآگاه ندارد. 10 –  رعایت استمرار و نظم در تمرینات هرگز به بهانۀ اینکه خسته اید و یا وقت ندارید، از زیر برنامۀ روزانه شانه خالی نکنید. برای رسیدن به آرزوها، باید تمرینات را بطور منظم، مداوم و مستمر دنبال کنید. 11-  پشتکار داشته و صبور باشید. معمولاً بین واقعیت درونی و بیرونی فاصله ای زمانی وجود دارد. متأسفانه اکثر افرادی که به برنامه ریزی ذهن مشغول می شوند، پیش از رسیدن به نتیجه، دست از کار می کشند و علّت این امر چیزی جز عجله و راحت طلبی نیست. جهان برای هرکاری نیازمند زمان است. دانۀ شن در صدف، به مرور زمان تبدیل به مروارید می شود. 12-  به خداوند توکل کنید. نیرومندترین مردم از نظر ایمان کسی است که توکلش بر خدای سبحان بیشتر باشد. (امام علی علیه السلام) توکل نشانۀ ایمان و موجب آرامش است. اعمالتان را بطور دقیق با عمل و تدبیر و مشاوره با متخصّصین انجام دهید و برای حصول نتیجه به خداوند توکل نمایید که هرکه به او توکل کند، خداوند او را بس است. 13-  وابستگی نداشته باشید. وابسته نبودن به نتیجه، عملی بسیار نیرومند است. به محض اینکه از وابستگی به آرزویتان دست می کشید، آن را خلق خواهید کرد. اگر به شدّت منتظر نتیجه و نگران رسیدن آن باشید، به آرزوهایتان نمی رسید. 14-  حسّاسیت و تنفّر نداشته باشید. نسبت به هیچ چیز و هیچکس تنفّر نداشته باشید. تمام انسانها را بابت اشتباهاتشان مورد عفو و بخشایش قرار دهید، در قرآن به این نکته اشاره شده است: (آنهایی که خشم و غضب خود را فرونشانند و از بدی مردم درگذرند و خداوند نیکوکاران را دوست دارد.) 15-  از چیزی نترسید تردید و ترس بزرگترین دشمنان انسان هستند. علی (ع) می فرماید: (بزرگترین گناه، ترس است.) از هرچه بترسید، به سرتان می آید. اگر از بیماری بترسید، مریض می شوید. اگر از فقر بهراسید، بی پول می شوید. به قول معروف (موش داخل کاسه آدم وسواس می افتد).
ی از برخی فصل های کتاب را در ادامه می خوانید:
- قانون خلاقیت این است که به جای این که آرزوهای دیرین خود را با این بهانه که رویاهای محال هستند سرکوب کنیم، به طرزی سازنده به آنها بنگرید. یعنی بدانید که آرزوهای راستین شما چیستند و آنگاه از آرزوهایتان فهرستی تهیه کنید به طور منظم به سراغ آنها بروید و در صورت لزوم آنها را عوض یا جابجا کنید. وقتی آرزوهایتان را می نویسید، جایگاه ذهنی آنها نیز منظم می شود. انجام آنچه را که می توانی یا می اندیشی که می‌توانی آغاز کن! در جسارت، نبوغ و اقتدار و اعجاز نهفته است.
 
- صحبت درباره پلیدی باعث بروز پلیدی می شود. هرچه بیشتر به شر توجه کنید بر شر می افزایید. هر عیبی را که در دیگران ببنید همان عیب یا نقصی مشابه را به زندگی خود فرا میخوانید. ایراد گرفتن از دیگران سبب می شود که خودتان با نفی و انکار روبرو شوید. وقتی با سرزنش و انتقادتان شیره وجود دیگری را می مکید راه می گشایید تا شیره ذهن و تن و امور خودتان مکیده شود. در واقع به پیشواز بیماری و بدبختی و آشفتگی و تنگدستی می روید.
 
- وقتی دیگران آزارتان می دهند یا نومیدتان می کنند معنایش چیست؟ چون دیگران نیز فرزندان پروردگارند، نمی توانند موجب شکست، یأس، تحقیر ویا شرمندگی ما بشوند. شاید هنگامیکه از سرراهمان می گذشتند لغزیده باشند. اما آنها نیز فرزندان خدا هستند، فرزندانی که موقتأ راه خود را گم کرده اند. به این دلیل سر راه ما قرار گرفتند که به دعای خیر ما نیاز داشتند. آنها هر کاری بکنند یا نکنند، وجودشان مانع از پیشرفت و کامیابی ما نمی شود. آنها موهبت ما را از دستمان نمی گیرند، زیرا قادر به این کار نیستند. حتی اگر چنین به نظر برسد که اندک مدتی آزارمان داده اند، بنا به مشیت الهی بر سر راهمان قرار گرفته اند. دلیل این که گاه مردم ما را می آزارند این است که روح آنها توجه الهی و دعای خیر ما را می جوید. اگر برای آنها برکت و آمرزش بطلبیم ، دیگر آزارمان نمی دهند. از زندگیمان بیرون می روند و خیر و صلاحشان را جایی دیگر می یابند.
16-  آرزوهایتان را با شور و اشتیاق دنبال کنید. عاشقان را حت جاه  مال و نیست            جز وصال یارشان آمال نیست (مولوی) عشق، لازمۀ انجام هرکاری به نحو عالی در جهان است. عشق، زمان و مکان نمی شناسد. محدودیّت ندارد، خواب و بیداری نمی فهمد. دلیل اصلی پیشرفت های عظیم بشر در هر رشته ای، عشق آن افراد بوده است. 17- عدم تغییر شرایط موجود بخاطر داته باشید هرگز نباید تمریناتتان را با اندیشۀ تغییر چیزی انجام دهید، بلکه باید به منظور آفریدن یک چیز یا وضع جدید باشد. مثلاً هرگز نباید سعی کنید که فر خود را برطرف نمایید، بلکه باید شرایط موجود را در نهایت آرامش پذیرفته و درصصد آفرینش ثروت باشید. 18-  به افکار مزاحم و منفی بی اعتنا باشید. به محض اینکه کرار عبارات تأکیدی را آغاز می کنید، الگوها و نیازهای منفی، به دلیل سابقۀ طولانی، مقاومت نشان داده و به دو طریق سعی می کنند شما را مأیوس کرده و از ادامه تمرینات منصرف نمایند: الف) مقاومت ذهنی افکار منفی، عبارات تأکیدی را در نظر شما مسخره، دروغ و بی اثر جلوه می دهند و شما را به شک و تردید می اندازند. بدین ترتیب که در برابر عبارات مثبت، جملاتی منفی ظاهر می شوند. مبادا در برابر این افکار مقاومت کنید و سعی در بیرون راندن آنها از ذهن خود داشته باشید و یا اینکه به حضور آنها حسّاسیت نشان دهید. اگر در حین برنامه ریزی، افکار آشفته کننده به شما دست داد، کاملاً طبیعی است. فقط این کار را به آرامی کنار بگذارید و ذهنتان را دوباره به موضوع مورد نظرتان متوجّه سازید. ب) مقاومت بیرونی اگر مرحلۀ اول با موفقیت پشت سر گذاشتید، افکار منفی در صدد تغییر شرایط بیرونی برمی آیند. بدانید که این وقایع تصادفی نیستند، بلکه مقاومت ناخودآگاه برای نگهداری وضع موجود می باشد. ترک عادت موجب مرض است و مقابله با آن به پشتکار نیاز دارد. 19-  همیشه مراقب ورود مسائل منفی به ناخودآگاه باشید. دیدن صحنه های ناگوار و خواندن مسائل منفی زندگی مانند حوادث، داستانهای پلیسی، اشعار منفی، مقالات به اصطلاح آموزنده مانند: بر سر دوراهی، سنگ صبور، بازخوانی یک پروندۀ جنایی، قتلهای زنجیره ای آمریکا و… گوش کردن به آهنگهایی که از کلمات منفی در آن استفاده شده، گِله و شکایت از سختی های زندگی و در کل هر گفته، شنیده و دیده ای که منفی باشد، باعث تداوم باورهای منفی در ناخودآگاه شده و اثر عبارات تأکیدی را خنثی می کند. 20-  عبارات تأکیدی را باور داشته باشید. از تردید و نگرانی بپرهیزید و همچون تخته ای سبک مایه که دستخوش امواج دریاست، به چپ و راست نلرزید، بلکه کوه آسا پابرجا و استوار باشید. (امام علی علیه السلام) جملاتی را که تکرار می کنید، باید به صورت قاطعانه باشد. اگر با ناباوری و روحیه ای ضعیف جملاتی را به خود بگویید، نتیجۀ خوبی نمی گیرید. وقتی از کلمۀ «سعی» استفاده می کنید، حاکی از ناباوری و احساس عدم قدرت شماست. مثلاً وقتی از جملاتی مانند: (سعی می کنم به موقع برسم، سعی می کنم تمرینات را منظم انجام دهم و…)استفاده می کنید، احتمال موفقیتتان کمتر از زمانی است که می گویید: (می توانم به موقع بیایم، تمریناتم را منظم انجام می دهم).

« راههای موفقیت براساس تحقیقات استیفان کاوی مرور خلاصه بر زندگینامه ی بیژن پاکزاد فرد موفق ایرانی » 


ی از برخی فصل های کتاب را در ادامه می خوانید:
- قانون خلاقیت این است که به جای این که آرزوهای دیرین خود را با این بهانه که رویاهای محال هستند سرکوب کنیم، به طرزی سازنده به آنها بنگرید. یعنی بدانید که آرزوهای راستین شما چیستند و آنگاه از آرزوهایتان فهرستی تهیه کنید به طور منظم به سراغ آنها بروید و در صورت لزوم آنها را عوض یا جابجا کنید. وقتی آرزوهایتان را می نویسید، جایگاه ذهنی آنها نیز منظم می شود. انجام آنچه را که می توانی یا می اندیشی که می‌توانی آغاز کن! در جسارت، نبوغ و اقتدار و اعجاز نهفته است.
 
- صحبت درباره پلیدی باعث بروز پلیدی می شود. هرچه بیشتر به شر توجه کنید بر شر می افزایید. هر عیبی را که در دیگران ببنید همان عیب یا نقصی مشابه را به زندگی خود فرا میخوانید. ایراد گرفتن از دیگران سبب می شود که خودتان با نفی و انکار روبرو شوید. وقتی با سرزنش و انتقادتان شیره وجود دیگری را می مکید راه می گشایید تا شیره ذهن و تن و امور خودتان مکیده شود. در واقع به پیشواز بیماری و بدبختی و آشفتگی و تنگدستی می روید.
 
- وقتی دیگران آزارتان می دهند یا نومیدتان می کنند معنایش چیست؟ چون دیگران نیز فرزندان پروردگارند، نمی توانند موجب شکست، یأس، تحقیر ویا شرمندگی ما بشوند. شاید هنگامیکه از سرراهمان می گذشتند لغزیده باشند. اما آنها نیز فرزندان خدا هستند، فرزندانی که موقتأ راه خود را گم کرده اند. به این دلیل سر راه ما قرار گرفتند که به دعای خیر ما نیاز داشتند. آنها هر کاری بکنند یا نکنند، وجودشان مانع از پیشرفت و کامیابی ما نمی شود. آنها موهبت ما را از دستمان نمی گیرند، زیرا قادر به این کار نیستند. حتی اگر چنین به نظر برسد که اندک مدتی آزارمان داده اند، بنا به مشیت الهی بر سر راهمان قرار گرفته اند. دلیل این که گاه مردم ما را می آزارند این است که روح آنها توجه الهی و دعای خیر ما را می جوید. اگر برای آنها برکت و آمرزش بطلبیم ، دیگر آزارمان نمی دهند. از زندگیمان بیرون می روند و خیر و صلاحشان را جایی دیگر می یابند.
موفقیت «کاترین پاندر» با ترجمه گیتی خوشدل از سوی انتشارات روشنگران روانه بازار نشر شد. ناشر درباره ناشر درباره کتاب اینگونه می نویسد: روانشناسان می گویند فقط می توانید صاحب چیزی باشید که ذهناً آن را بپذیرد. این را نیز می گویند که اگر فکر کنید طرد شده اید، طرد می شوید. همراه با کاربرد فنون شفا که دراین کتاب است و سایر درمانهای پزشکی که برای خود مناسب می یابید، گامی فراتر بروید و به تاکید ندا در دهید: «من آماده ام. برای شفای ذهن و تن و روابط و همه امورم کاملاً آماده هستم. هم اکنون شفای کامل خود را می پذیرم. من آرام هستم و جسماً نیرومند و ذهناً قدرتمندم و همه مویرگهایم سرشار از شفا و شادمانی است.» آنگاه از ضمیر برترتان بخواهید تا بر شما آشکار کند که کدام قانون شفا سریعتر شما را شفا می بخشد.

Gita دوشنبه 27 مهر 1394 ساعت 10:16
1 نظر

پویانمایی و پیامش


آدینه روز سیزدهم شهریور سال ۱۳۹۴ خورشیدی شبکه پویا یه پویانمایی نشون داد به نام( باد برنی خیزد ) 

داستان یه مهندس هوانوردی ژاپنی بود که یه بخشی از اون برام بسیار باورنکردنی بود ولی زمانی که بهش اندیشیدم به پیام های شگفت انگیزی دست پیدا کردم. توی فیلم چندین بار بازگو می شه که ژاپنی ها عقب مونده و افتاده هستن و از ابزارشون ناخشنود هستن!!!! ژاپن امروز که پیشرفته اس. توی فیلم مهندسای ژاپنی از هواپیماهای آلمانی دیدن می کنن و آلمانی ها می گن ژاپنی ها هرچی رو که ببینن کپی می کنن!!! بسیار جالب بود برام چون اکنون به چین همین رو می گن. 

پس هر کسی و کشوری گاهی نخست از رونوشت برداشتن و کپی کردن می تونه راهش روپیدا کنه و پیشرفت کنه, هر آینه رونوشت برداشتن از شگردها و ابزار ، نه اندیشه. 

سپس اندیشیدم که خب منم با بازنویسی و نوشتن فیلمنامه ی فیلم استاد بزرگ بروس لی آغاز به نویسندگی کردم تا راه خودمو شیوه ی خودمو پیدا کردم. پس اندیشیدم که می تونه رونوشت ابزار برای ژاپن و چین برای این باشه که سازنده ها غرولند مردم درباره ی جنس کپی شده و رونوشت شده می شنون و مشکلاتش رو پیدا می کنن و اونو بازسازی و درست و بهتر می کنن.

پویانمایی پیام
Gita یکشنبه 15 شهریور 1394 ساعت 23:02
0 نظر

افضا

با واژه «افضا»‌ آشنا شویم


سهیلا وحدتی
اگر تا بحال واژه «افضا» را نشنیده‌اید و معنای آن را نمی‌دانید، به این دلیل است که افضا یا در میان قشر بسیار ‏فقیر زنان و دختران جوان اتفاق می‌افتد که از چشم جامعه پنهان هستند، و یا زیر پوشش سنگین سکوت قرار گرفته ‏است. ‏ مفهوم واژه «افضا» ‏ افضا یعنی پاره شدن بافت‌های حایل میان واژن و مقعد، و یا بافت‌های میان واژن و مثانه بر اثر تجاوز جنسی و یا ‏زایمان بسیار طولانی و دشوار. این واژه – تا جایی که من آگاهی دارم - معادل فارسی ندارد. ‏ واژه افضا در لایحه پیشنهادی قانون مجازات اسلامی* با زبانی نیمه فارسی- نیمه عربی تعریف شده است:‏ ماده 86-423 - تبصره ـ افضا عبارت است از یکی شدن دو مجرای بول و حیض، یا حیض و غائط.‏ و تنها در مبحث دیه لایحه مجازات اسلامی است که ما با این واژه روبرو می‌شویم. اما این قانون تا چه حد در جهت ‏حمایت از حقوق زن عمل می‌کند؟ ‏ در حقیقت لایحه مجازات جمهوری اسلامی – گرچه با زبانی نیمه فارسی و در لابلای مبحث دیه و با نگرشی یک ‏سویه و سنتی و ناکامل – در اینجا به یک مساله بسیار جدی زنان اشاره می‌کند. این قانون تلاش بسیار ناقص و یک ‏سویه‌ای است در مقابل مساله‌ای بسیار جدی که ابعاد آن به خاطر فقر و شرم و سکوت در جامعه ما پنهان و ‏ناشناخته باقی مانده است،‌ اما هر چقدر ناقص،‌ اولین تلاش در این زمینه است.‏ ‏ ‏ بر همه ماست که، زن و مرد، با هم تلاش کنیم فرهنگی بسازیم که واژه‌های گویایی برای تعریف حقوق همه افراد ‏جامعه و موارد نقض آن داشته باشد. زبانی که به مشکلات زنان با نگاهی باز برخورد کرده و با زبانی روان و قابل ‏درک برای همگان به بررسی و چاره جویی برای این مشکلات بپردازد.‏ بحث جدید در قانون مجازات اسلامی:‌ دیه ازاله بکارت و افضا‏ ‏«دیه ازاله بکارت و افضا»** بخش جدیدی در قانون مجازات اسلامی است. این قانون ازاله بکارت بدون رضایت زن را ‏به گونه‌ای جرم شمرده و برای آن دیه می‌شمارد. رابطه جنسی بدون رضایت زنی که باکره نیست،‌ جایی در این ‏قانون ندارد. تنها موردی که علاوه بر ازاله بکارت بدون رضایت زن جرم شمرده می‌شود،‌ افضا است که هر دو حالت ‏با رضایت و بدون رضایت زن در نظر گرفته شده است. بگذریم از اینکه تصور اینکه رابطه‌ی جنسی خشونت‌باری که ‏به افضا بیانجامد می‌تواند با رضایت زن و در سکوت او انجام گرفته باشد،‌ دشوار است.‏ بهرحال از آنجاییکه برای «ازاله بکارت» بدون رضایت زن و «افضا» دیه در نظر گرفته شده، می‌توان گفت که قانون ‏موارد بسیار محدودی از خشونت جنسی را جرم شمرده است. از این رو،‌ می‌توان گفت که قانون گامی مثبت در ‏جهت حمایت از حقوق زنان برداشته است. این ماده یکی از مشکلات زنان در رابطه با خشونت جنسی را در نظر ‏گرفته و تلاش دارد با شیوه سنتی فقهی برای آن چاره‌جویی کند. ‏ در لایحه پیشنهادی قانون مجازات اسلامی، همچنین در حمایت از حقوق دختر بچه‌ها در زمینه رابطه جنسی آورده ‏شده است که:‏ ماده 83-423 - تبصره-رضایت دختر نابالغ یا بالغ غیر رشید یا فریب خورده در حکم عدم رضایت است‎.‎ در مقایسه، قانون فعلی تنها یک ماده درباره افضا و از بین بردن بکارت همزمان دارد: ‏ فصل هفدهم - دیه نشیمن گاه‏‎ ‎ ماده 441 - از بین بردن بکارت دختر با انگشت که باعث شوداو نتواند ادرار‏‎ ‎را ضبط کند علاوه بر دیه کامل زن ، ‏مهرالمثل نیز دارد‎ .‎ در اینجا بحث را به بررسی مفهوم «افضا» و دامنه آن محدود کرده و بحث بکارت و «ازاله بکارت» را به فرصت دیگری ‏واگذار می‌کنیم. هدف اصلی در این بحث، تاکید بر وظیفه قانون در امر حمایت از حقوق زنان و دختران است. ‏ این لایحه وظیفه قانون در پیشگیری از افضا را نمی‌شناسد، بلکه فقط پس از آنکه اتفاق افتاد، دیه آن را تعیین ‏می‌کند. و در تعیین دیه برای افضا، صحبت از میزان مخارج جراحی و درمان و مشاوره روانی نیست، بلکه بحث بر سر ‏مقدار ثابت «دیه»‌ است. ‏ افضا چگونه رخ می‌دهد افضا یا ‏fistula‏ به چند دلیل می‌تواند رخ دهد،‌ از جمله: ۱- زایمان بسیار طولانی و دشوار، و ۲- تجاوز جنسی ‏خشونت‌بار، ۳- سقط جنین خانگی.‏ ‏ ‏۱- افضا بر اثر زایمان بسیار طولانی و دشوار‏ در کشورهای در حال توسعه، بویژه درافریقا و برخی مناطق آسیا، بسیاری از زنان در هنگام زایمان دسترسی به ‏بیمارستان و ماما ندارند. در نتیجه، اگر کودک بطور طبیعی نتواند متولد شود، امکان انجام سزارین برای تسریع ‏زایمان وجود ندارد و معمولا کودک مرده به دنیا می آید. ‏ در برخی موارد زایمان بسیار طولانی شده و گاه پنج روز یا بیشتر طول می‌کشد. در این مدت سر کودک به جداره ‏پایین رحم فشار می‌آورد. در نتیجه، جریان خون به بافت‌های مجاور دهانه رحم برای مدتی قطع می‌شود و این ‏بافت‌ها می‌میرند. با از میان رفتن این بافت‌ها، سوراخی میان مجرای زایمان و مجرای مدفوع یا ادرار ایجاد می‌گردد. ‏حفره‌ی ایجاد شده میان دو مجرا باعث می‌شود که کنترل زن بر ادرار یا مدفوع یا هردو از بین برود. ‏ در ۱۵ درصد از موارد زایمان نیاز به دخالت‌های پزشکی فوری وجود دارد. در کشورهای در حال توسعه بیش از ۴۰ در ‏صد از زنان از دسترسی به بیمارستان و مراقبت‌های فوری پزشکی در هنگام زایمان محروم هستند. بر اساس آمار ‏تخمینی سازمان ملل متحد*، در هر هزار زایمان در افریقا، دو یا سه مورد افضا رخ می‌دهد. بر اساس همین آمار، ‌هر ‏ساله بین ۵۰ تا ۱۰۰ هزار نفر قربانی افضا می‌شوند. در حال حاضر، آمار تخمینی سازمان ملل متحد حاکی از دو ‏میلیون زن قربانی افضا است که هنوز درمان نشده‌اند. ‏ سوء تغذیه،‌ بارداری زیر سن ۱۹ سال، و زایمان‌های پی در پی از عواملی است که خطر افضای زایمان را افزایش ‏می‌دهد.‏ در ایران گفته می‌شود اکنون بیش از نود درصد زنان به مراقبت‌های بهداشتی مناسب در هنگام زایمان دسترسی ‏دارند. گرچه آماری در زمینه تعداد قربانیان افضا بر اثر زایمان در ایران در دسترس نیست – یا دست کم در دسترس ‏من نیست - می‌توان حدس زد که این تعداد،‌ اگر صفر نباشد، در مقایسه با کشورهای افریقایی بسیار کمتر است.‏ ‏۲- افضا بر اثر تجاوز جنسی ‏ افضا در اثر تجاوز معمولا هنگامی رخ می‌دهد که دختر نوجوانی که اندام‌های جنسی وی هنوز به اندازه کافی رشد ‏نکرده در معرض تعرض جنسی – گاه در چارچوب ازدواج - قرار می‌گیرد. ‏ افضا همچنین یکی از پیامدهای تجاوز خشونت‌بار جنسی و گاه دسته‌جمعی به زنان در مناطق جنگی توسط ‏سربازان اشغالگر است. بر اساس گزارش‌های رسیده از کنگو، در سالهای اخیر هزاران زن قربانی تجاوز جنسی ‏خشونت‌بار و دسته جمعی شده و تنها در یکی از ایالت‌های آن در سال گذشته ۲۷ هزار مورد تجاوز گزارش شده ‏است و برخی از بیمارستان‌ها پر از زنان قربانی افضا است. در مناطق جنگی، تجاوز جنسی نوع افزارجنگی است ‏که توسط سربازان و میلیشیا برعلیه شهروندان بکار گرفته می‌شود.‏ عکس عروس ۱۱ ساله و داماد ۴۰ ساله افغانی که توسط عکاس امریکایی، استفانی سینکلر (‏Stephanie ‎Sinclair‏)، گرفته شده، برنده جایزه عکس سال ۲۰۰۷ یونیسف شد تا توجه جهانی را به شوهردادن دختربچه‌ها ‏جلب کند.‏ در کشور ما نگاهی به لایحه پیشنهادی قانون مجازات اسلامی نشان می‌دهد که این نوع پارگی واژن در میان ‏دختران نوجوان و زنان بر اثر تجاوز جنسی رخ می‌دهد و حتی می‌تواند در چارچوب ازدواج و توسط شوهر انجام بگیرد. ‏در کشور ما سن بلوغ دختر ۹ سال قمری است و فقط چندسال پیش حداقل سن ازدواج برای دختر به ۱۳ سال و ‏برای پسر به ۱۵ سال افزایش یافت. ‏ بنا به آمار یونیسف، پدران و مادران ۴۰ درصد از نوزادانی که در سال ۱۳۸۳ در استان سیستان و بلوچستان ‏بدنیا آمدند، ازدواج‌شان ثبت نشده بوده است. یعنی اینکه سن رسمی ازدواج در چنین ازدواج هایی ‏مفهومی پیدا نمی‌کند و رعایت نمی‌شود!‏ پژوهش‌هایی که اخیرا انجام گرفته، نشان می‌دهد که ازدواج زنان و‏‎ ‎مردان در ایران در گستره سنی 35-12 سال ‏برای زنان و 40-15 سال‏‎ ‎برای مردان در نوسان است.*** ‏ در جمهوری اسلامی حتی در ازدواج‌هایی هم که ثبت می‌شود، سن رسمی ازدواج لزوما رعایت نمی‌‌شود. با آنکه ‏سن رسمی ازدواج ۱۳ سال است، اما از آنجاییکه سن بلوغ شرعی ۸ سال و نیم است، در مواردی که دادگاه ‏تشخیص دهد دختر به رشد کافی رسیده – بگذریم که مفهوم «رشد کافی» پیش از سن ۱۳ سالگی یک معمای ‏غیرقابل حل است! - ‌ می‌تواند به پدر اجازه دهد که دختربچه زیر ۱۳ ‏سال را شوهر دهد. ‏ بنا به گزارش روزنامه اعتماد، آمار رسمی سازمان ملی جوانان در مهرماه سال ۱۳۸۶ حاکی از‏‎ ‎وجود ‏‏۳۰هزار نوجوان متاهل ۱۰تا ۱۴ساله ایرانی بود. تعداد ۲۴هزار و ۵۰۶نفر‎ ‎از این افراد متاهل دختران زیر ‏‏۱۴سال بودند. این آمار از سوی‎ ‎برخی نمایندگان مجلس مخدوش اعلام شد. چندی بعد، نماینده قوه ‏قضائیه در جلسه‎ ‎شورای اجتماعی -فرهنگی زنان آماری ارائه داد که خبر از ۴۲۲۱۳ مورد صدور حکم ‏گواهی رشد می‌داد. با آنکه گواهی رشد برای تعیین حضانت نیز بکار گرفته می‌شود، اما در اکثر موارد ‏گواهی رشد برای صدور قباله ازدواج است. ‏ متاسفانه برخی باورهای مذهبی و سنتی در کشورما حتی بر این است که دختر باید زود شوهر داده شود تا عادت ‏ماهانه را در خانه شوهر شروع کند. دادگاه‌های اسلامی نیز با حفظ احترام به قواعد شرعی عموما مانعی برای ‏ازدواج پس از بلوغ شرعی ایجاد نمی‌کنند.‏ بر اساس آمار تخمینی سازمان ملل متحد،‌ ۵۰ درصد دختران افغان پیش از سن ۱۹ سالگی شوهر داده می‌شوند. ‏بسیاری از افغانی‌ها در ایران اقامت رسمی ندارند و ازدواج را بطور رسمی ثبت نمی‌کنند. از این رو،‌ آماری از میزان ‏ازدواج‌های دختربچه‌های افغانی در ایران وجود ندارد. ‏ در مجموع ۵۱ میلیون زن در جهان در سنین میان ۱۵ تا ۱۹ سالگی شوهر داده می‌شوند. ‏ ‏۳- افضا بر اثر سقط جنین خانگی‏ در کشورهایی که سقط جنین غیرقانونی است،‌ بسیاری از زنان مجبور می‌شوند به سقط جنین خانگی و ‏غیربهداشتی روی بیاورند. سقط جنین خانگی یا از طریق وارد کردن ضربه به شکم است، یا مصرف دارو، و یا ‏فروکردن جسم خارجی در واژن که به پارگی رحم یا افضا می‌انجامد. ‏ آمار تخمینی سازمان بهداشت جهانی حاکی از آن است که از هر چهارمورد سقط جنین خانگی، یک زن دچار ‏مشکلات جدی، از جمله عفونت، سقط ناکامل، پارگی رحم، افضا و خونریزی شدید می‌شود که نیاز به بستری ‏شدن در بیمارستان دارد و برخی موارد به مرگ می‌انجامد. هرساله در جهان بین ۶۵ تا ۷۰هزار زن براثر سقط جنین ‏خانگی جان خود را از دست می‌دهند. نیمی از این قربانیان، زنان نوجوان و جوان زیر ۲۵ سال هستند. آماری از نرخ ‏سقط جنین و رقم افضا براثر سقط جنین خانگی در ایران و مرگ و میر ناشی از آن وجود ندارد. ‏ در ایران سقط جنین به جز موارد بسیار محدود که زن باید مجوز دریافت کند، غیرقانونی است و امکان انجام سقط ‏جنین به شیوه بهداشتی در کلینیک و بیمارستان برای زنان وجود ندارد. زنانی که پیش از ازدواج باردار شده و ‏خواهان سقط جنین هستند طبیعتا در جمهوری اسلامی ایران هیچ راهی جز سقط جنین خانگی ندارند. بنا به قانون ‏مجازات اسلامی،‌ زنی که جنین خود را سقط نماید، باید دیه بپردازد. ‏ پیامدهای افضا‏ در اثر پارگی دیواره‌ی میان واژن و مجرای مدفوع یا ادرار، زن اختیار مدفوع و یا ادرار و یا هردو را از دست می‌دهد. در ‏نتیجه همواره بوی بد از سوی او به مشام می‌رسد که به طرد اجتماعی او منجر می‌شود. افضا به زخم و عفونت و ‏بیماری کلیوی می‌انجامد. زن برای کاهش میزان ادرار و مدفوع مصرف آب خود را کاهش می‌دهد که باعث پیامدهای ‏جانبی می‌شود. این شرایط گاه چنان به عصب‌های پا آسیب وارد می‌کند که راه رفتن برای زن دشوار کرده و گاه به ‏فلج کامل می‌انجامد. ‏ قربانی افضا طبیعی است که با چنین وضعیتی زن امکان برقراری رابطه جنسی مناسب ندارد. افزون بر آن،‌ طرد شده و دچار ‏افسردگی شدید می‌شوند. زن نه تنها از زخم و عفونت و پیامدهای ناشی از پارگی واژن رنج می‌برد، بلکه بوی گند ‏ادرار و مدفوع باعث منزوی شدن او می‌شود. زنان قربانی افضا بر اثر عوارض جانبی آن عمری کمتر از معمولی دارند ‏و گاه دست به خودکشی می‌زنند.‏ قربانیان افضا بر اثر زایمان در بسیاری از کشورهای در حال توسعه از قشر فقیری هستند که به بیمارستان ‏دسترسی ندارند، و در نتیجه سرنوشت چنین زنانی معمولا گوشه گیری و گدایی است.‏ قربانیان افضا براثر خشونت جنسی‌ای که در کشور ما ظاهرا بیشتر در چارچوب ازدواج شرعی و رسمی رخ می‌دهد، ‏بیشتر دختران فقیری هستند که از سوء تغذیه رنج می‌برند،‌ در سن پایین شوهر داده می‌شوند، از سواد و تحصیلات ‏کافی برخوردار نیستند، و قادر به تامین اقتصادی خویش نیستند.‏ قربانیان افضا براثر سقط جنین خانگی می‌توانند از هر قشر و طبقه‌ای باشند.‏ مبارزه همه جانبه: پیشگیری،‌ پناه‌ دادن و پیگرد مبارزه با خشونت علیه زنان باید همزمان در سه جبهه عمل کند: پیشگیری از وقوع خشونت، پناه دادن به قربانی ‏خشونت،‌ و پیگرد قانونی عامل خشونت ‏‎(prevention, protection, prosecution)‎‏. ‏ پیشگیری ‏ راه پیشگیری از افضا در هنگام زایمان، سزارین است که زایمان را تسریع می‌کند وکودک را با جراحی از رحم مادر ‏بیرون می‌آورد. افضا بر اثر زایمان در کشورهای پیشرفته که زنان با مراقبت‌های بهداشتی مناسب زایمان می‌کنند، ‏اتفاق نمی‌افتد. ‏ صندوق جمعیت سازمان ملل متحد از سال ۲۰۰۳ یک کارزار جهانی را برای پایان دادن به افضا براثر زایمان شروع ‏کرده است. این کارزار بر آن است که در کشورهای افریقایی و برخی کشورهای آسیایی و عرب، مانند هندوستان، ‏پاکستان، افغانستان و یمن، با ارائه خدمات بهداشتی مربوط به کنترل باروری و زایمان از بروز افضای زایمان ‏پیشگیری کرده و زنان قربانی افضا را درمان نماید. هدف این کارزار پایان دادن به افضا بر اثر زایمان تا سال ۲۰۰۳ ‏است.****‏ برای پیشگیری از وقوع افضا بر اثر خشونت جنسی، باید قانونی وجود داشته باشد که اجازه تعرض جنسی به ‏دختربچه‌ها را بویژه در چارچوب ازدواج ندهد چرا که قانون باید در درجه اول روی پیشگیری از وقوع جنایت تمرکز کند و ‏به شرایطی که به وقوع جرم می‌انجامد، اجازه بروز ندهد. خانواده معمولا حمایت از دختربچه را در مقابل تعرض و ‏تجاوز جنسی توسط غریبه انجام می‌دهد. اما تعرض و جنایتی که در چارچوب خانواده انجام می‌گیرد، دخالت قانون و ‏حکومت را در دفاع از قربانی خشونت می‌طلبد.‏ قانون جمهوری اسلامی ایران سن بلوغ دختر را نه ۹ سال قمری و سن بلوغ پسر را ۱۵ سال قمری، یعنی در واقع ‏به ترتیب هشت و نیم، و چهارده و نیم سال شمسی، تعریف می‌کند. بالغ شمردن دختر ۸ ساله و پسر ۱۴ ساله ‏مشکلات فراوانی را در زمینه مجازات کیفری نیز پدید آورده است. اما بحث سن بلوغ کیفری دختر و پسر را که ‏متاسفانه به اعدام جوانان و نوجوانان بسیاری در کشورمان انجامیده به وقت دیگری موکول می‌کنیم و در اینجا تکیه ‏بحث را برروی تعریف قانونی بلوغ در رابطه با حداقل سن ازدواج رسمی می‌گذاریم. ‏ قانون سن رسمی ازدواج را برای دختر ۱۳ سال و برای پسر ۱۵ سال تعریف می‌کند. قانون به پدر دختر این اختیار را ‏می‌دهد که دخترش را شوهر بدهد. قانون نگاه نمی‌کند که وضعیت مالی پدر چگونه است، و آیا برای اندکی پول ‏دختر خود را شوهر می‌دهد. قانون به پدر اجازه می‌دهد که دختر بچه را برای ارائه خدمات جنسی به شوهر دهد. ‏در اینجا وارد بحث ازدواج اجباری و ازدواج دختربچه‌ها نمی‌شویم، اما حتی اگر چشم به روی مقوله‌های روانی و ‏جنسی و احساسی و اختیار و حق و مسئولیت و حقوق زنان ببندیم و فقط به پیامدهای جسمی و فیزیکی که ‏رابطه جنسی یک مرد با یک دختربچه برای آن دختر دارد فکر کنیم،‌ می‌بینیم که قانون وظیفه خود را در پیشگیری از ‏بروز افضا به کلی نادیده می‌انگارد. ‏ برای پیشگیری از افضا بر اثر سقط جنین حکومت باید حقوق کامل باروری را برای همه زنان – صرف نظر از وضعیت ‏ازدواج و تعداد فرزندان آنها – قائل شده و امکانات سقط جنین در مراکز بهداشتی و بیمارستان را برای همگان فراهم ‏آورد. سقط جنین قانونی و بهداشتی به زنان اجازه می‌دهد که در صورت تمایل در سه ماهه‌ی اول بارداری جنین را ‏سقط کرده و از پیامدها و دشواری‌های روانی و جسمانی سقط جنینی که بیش از سه ماه رشد کرده، و عموما ‏موضوع اختلاف برانگیزی در میان عموم است، بپرهیزند.‏ پناه دادن افضا با جراحی قابل درمان است و احتمال بهبود کامل پس از جراحی ۹۰ درصد است. در صورت عدم موفقیت پس از ‏جراحی، می‌توان ادرار بیمار را در یک کیسه پلاستیکی جمع کرد که زندگی را برای زن بصورت شبه عادی در ‏می‌آورد.‏ با رشد میزان ارائه خدمات بهداشتی به همگان در ایران می‌توان فرض کرد که تعداد زنان قربانی افضا براثر زایمان در ‏کشور ما نسبت به افریقا بسیار کمتر است و اگر مواردی وجود داشته باشد، این زنان مورد معالجه قرار می‌گیرند. ‏اما با نبود آمار نمی‌توان با قطعیت سخن گفت. به خاطر سکوتی که در اطراف این قضیه وجود دارد، هیچگونه ‏اطلاعی از تعداد قربانیان افضا براثر خشونت جنسی و یا سقط جنین خانگی در دست نیست. ‏ برای پناه دادن به قربانیان افضا، ابتدا باید قربانیان شناخته شوند. سکوتی که در جامعه در اطراف مسائل جنسی ‏زنان وجود دارد و شرمی که هرگونه صحبت از مسائل جنسی را احاطه کرده حتی مانع از آن می‌شود که قربانی ‏بداند که حقی داشته که از او ضایع شده، که راه حلی وجود دارد، و درمانی وجود دارد. چه رسد به آنکه به دنبال ‏درمان برود. پناه دادن به قربانی و درمان در این مورد، مانند دیگر موارد خشونت، باید مشاوره روانی را نیز در بر گیرد.‏ قربانی تجاوز جنسی معمولا سکوت اختیار می‌کند. تجاوز جنسی همواره احساس شرم برای قربانی را به همراه ‏دارد،‌ حتی اگر در چارچوب ازدواج صورت گیرد. در صورتی که افضا برای دختربچه‌ای پس از ازدواج رخ دهد،‌ می‌توان ‏تصور کرد که دختربچه‌ای که در سن پایین شوهر داده شده از پایین‌ترین قشرهای اجتماعی برخاسته، سطح سواد ‏و تحصیلات او پایین بوده‌ و از پشتیبانی اجتماعی محروم است. بنابراین دور از انتظار نیست که سکوت اختیار کند و ‏یا دست به خودکشی زند.‏ قربانی افضا براثر سقط جنین مجبور است که سکوت کند، حتی اگر دارای سواد و تحصیلات و موقعیت مناسب ‏اجتماعی باشد و بدنبال درمان خویش برآید،‌ اما به خاطر غیرقانونی بودن سقط جنین و جرمی که بر او ثابت خواهد ‏شد،‌ مجبور است در این زمینه سکوت کند. بنابراین، افضا چنان مسکوت باقی مانده که ما تنها از طریق لایحه قانون ‏مجازات اسلامی با آن آشنا می‌شویم!‏ پیگرد قانون نه تنها باید سن ازدواج قانونی دختر را بالا ببرد،‌ بلکه باید عاملین خشونت جنسی علیه دختران را مورد پیگرد ‏قرار دهد: پدر دختر، شوهر دختر،‌ و عاقدی که دختری را زیر سن قانونی به ازدواج مردی در می‌آورد، همه باید مورد ‏پیگرد قرار گیرند. بدین ترتیب، هر مورد ازدواج طبق قانون باید رسما ثبت شود تا از سن قانونی دختر در هنگام ازدواج ‏اطمینان حاصل شود، و ازدواج شرعی و غیررسمی دختری که هنوز به حداقل سن قانونی ازدواج نرسیده،‌ باید ‏غیرقانونی اعلام شده و همه عاملین آن، پدر و شوهر و عاقد، مورد پیگرد قرار گیرند. اگر شوهر نیز کودک باشد، قیم ‏او باید مورد پیگرد قرار گیرد.‏ قانون پیگرد را فقط برای کسانی که سقط جنین خانگی انجام می‌دهند تعریف کرده است. اما متاسفانه راه را گم ‏کرده است! قانون باید سقط جنین را قانونی کند تا از افضا بر اثر سقط جنین پیشگیری شود.‏ در حاشیه:‏ بر اساس همین ماده - که حالت‌های گوناگون افضا را برای تعیین میزان دیه در هر حالت برمی‌شمارد - قربانی افضا ‏می‌تواند زن بالغ و یا نابالغ باشد. این ماده در بخش (ج) برمی‌شمارد که «هرگاه همسر، نابالغ باشد...»‏ توجه کنید که تعریف «زن بالغ» بنا بر همین قانون اسلامی، یعنی دختری که ۹ سال قمری سن دارد! ‏ ماده 1-141 - تبصره- سن بلوغ پسر 15 سال تمام و دختر 9 سال تمام قمری است‏‎.‎ این قانون حالتی را در نظر می‌گیرد که «همسر، نابالغ باشد...» یعنی دختر بچه‌ای که سن او کمتر از هشت سال و ‏نیم است و دیه افضا را برای او برمی‌شمارد! ‏ فقط تجسم وضعیت دختربچه‌ای که دچار افضا شده شاید کافی باشد که به همه تلاش‌هایی که تاکنون برای بالا ‏بردن سن بلوغ قانونی و سن رسمی ازدواج دختران می‌شود،‌ بیشتر ارج گذاشته و در این زمینه پیگیرتر کار کنیم.‏

 ‏*‏http://www.dadkhahi.net/law/Ghavanin/Ghavanin_Jazaee/layehe_gh_mojazat_eslami.htm ‏**دیه ازاله بکارت و افضا ماده 83-423: ازاله بکارت غیر همسر به ترتیب ذیل موجب ضمان است‎:‎ الف) هرگاه ازاله بکارت با وطی و بدون رضایت باشد، موجب ضمان ارش ازاله بکارت علاوه بر مهر المثل آن زن خواهد ‏بود‎.‎ ب) در صورتی که ازاله بکارت با انگشت یا با وسیله دیگری و بدون رضایت باشد، تنها موجب ضمان مهرالمثل خواهد ‏بود‎.‎ ج) در صورتی که ازاله بکارت با وطی ویا با انگشت یا با وسیله دیگری با رضایت و توافق انجام گرفته باشد، چیزی ‏ثابت نخواهد بود‎.‎ تبصره-رضایت دختر نابالغ یا بالغ غیر رشید یا فریب خورده در حکم عدم رضایت است‎.‎ ماده 84-423: در صورتی که ازاله بکارت به‌سبب وطی به شبهه باشد، مهرالمثل و ارش‌البکاره هر دو ثابت می‌باشد‎.‎ ماده 85-423: هرگاه به همراه ازاله بکارت جنایت دیگری نیز به وجود آید‎ ‎مانند آن‌که مثانه آسیب دیده و شخص ‏نتواند ادرار خود را ضبط کند، جنایت‎ ‎مزبور مستقلاً دیه یا ارش خود را خواهد داشت‎.‎ ماده 86-423: افضای همسر، به ترتیب ذیل موجب ضمان است‎:‎ الف) هرگاه همسر، بالغ و افضا به سبب وطی باشد، علاوه بر تمام مهری که‎ ‎به موجب عقد نکاح لازم شده است، ‏نفقه زوجه تا زمان وفات یکی از آنها بر‎ ‎عهده زوج خواهد بود، هر چند همسر خود را طلاق داده باشد‎.‎ ب) هرگاه همسر، بالغ و افضا به سببی غیر از وطی باشد، علاوه بر تمام مهر،دیه کامل زن نیز ثابت است‎.‎ ج) هرگاه همسر، نابالغ باشد، علاوه بر تمام مهر و دیه کامل زن، پرداخت‎ ‎نفقه تا زمان وفات یکی از زوجین نیز ثابت ‏خواهد بود، خواه افضا از طریق‎ ‎وطی باشد یا غیر آن‎.‎ تبصره ـ افضا عبارت است از یکی شدن دو مجرای بول و حیض، یا حیض و غائط ماده 87-423: افضای غیرهمسر، به ترتیب ذیل موجب ضمان است‎:‎ الف) هر گاه افضا شده نابالغ باشد یا بالغ و مکره بوده و افضا به سبب‏‎ ‎وطی باشد، مهرالمثل، دیه کامل زن و ‏درصورت ازاله بکارت، ارش البکاره نیز‎ ‎ثابت است و اگر افضا به سبب غیر وطی باشد دیه کامل زن و در صورت ازاله‎ ‎بکارت، مهر المثل نیز ثابت خواهد بود‎.‎ ب) هرگاه افضا با رضایت زن بالغ انجام گرفته باشد، تنها پرداخت دیه کامل زن ثابت است‎.‎ ج) افضای ناشی از وطی به شبهه موجب مهر المثل، دیه و درصورت ازاله بکارت، ارش البکاره نیز می باشد‎.‎ ماده 88-423: هرگاه افضا موجب جنایت دیگری گردد، حسب مورد دیه یا ارش آن جنایت نیز پرداخت خواهد شد.‏ ‏*** تحول سن ازدواج زنان در ایران و عوامل جمعیتی موثر برآن، شهلا کاظمی پور، مرکز مطالعات و ‏ تحقیقات زنان،‌ دانشگاه تهران

Gita جمعه 13 شهریور 1394 ساعت 16:02
1 نظر